2004년 2월의 추천도서

새신자반

(이재철 지음, 홍성사, 9000)

 

이번 2월부터 다시 추천도서를 시작하게 되었습니다. 좋은 책을 읽는 것은 좋은 음식을 먹는 것만큼이나 중요합니다. 나쁜 음식이 몸의 건강을 해치고, 심지어 생명을 위협하는 것처럼 나쁜 책은 우리의 정신에 많은 해악을 끼칩니다. 그러나 좋은 책은 우리의 생각과 정신을 바르게 해주고, 우리의 시각을 넓혀 주기 때문에 많은 유익이 있습니다.

 

<목차>

1.하나님은 누구신가?

2.나는(인간은) 누구인가?

3.예수님은 누구신가?

4.성령님은 누구신가?

5.성경이란?

6.기도란?

7.교회란?

8.예배란?

9.그리스도인의 교회생활

10.그리스도인의 가정생활


2월에 추천하는 책은 이재철 목사님의 《새신자반입니다. 시중에 나와 있는 많은 책 중에서 좋은 책을 고르는 방법 중의 한 가지는 좋은 작가가 쓴 책들을 읽는 것입니다. 이재철 목사님은 작년에도 몇 번 소개한 적이 있는데, 깊이 있는 말씀과 실천하는 삶으로 청년들에게 많은 은혜와 도전을 주시는 분이십니다. 이재철 목사님의 책들은 직접 사서 읽어도 결코 아깝지 않은 내용을 담고 있습니다. 이달에 소개하는 《새신자반》이라는 책은 기독교 신앙의 기초에 대해 다루고 있는 책입니다. 책의 제목과 아래의 목차를 보면 알겠지만, 초신자들이 꼭 알아야 할 기본적인 내용들을 체험을 토대로 쉽고 명쾌하게 설명하고 있습니다. 이번에 소망마을에 속한 이들은 성경공부와 병행해서 함께 읽으면, 기독교 신앙에 대한 튼튼한 기초를 다질 수 있을 것입니다. 초신자는 물론 교회에 오래 다닌 사람들도 신앙의 기초에 대한 체계적인 지식이 부족하다고 생각되는 사람은 꼭 한 번 읽어 볼 것을 권합니다.

 

책을 읽고 마지막 주 토요일까지 저에게 독서감상문을 제출한 사람들 중 한 명을 선정하여 다음달 추천도서를 선물로 드립니다. 분량과 형식은 자유입니다. 만약 이 책을 일독하고, 독서감상문으로 내용과 받은 은혜를 정리해본다면 선물로 책을 받는 것보다, 더 큰 유익을 얻게 될 것입니다


영등포교회 청년1부 <로고스> 게재



새신자반

저자
이재철 지음
출판사
홍성사 | 2009-12-18 출간
카테고리
종교
책소개
'믿음의 글들' 시리즈, 제129권 『새신자반』. 개정판. 저자...
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LOGOS 1100호 축하글

 

인터넷 시대의 LOGOS (로고스), 그 힘찬 전진

 

 

인터넷 시대에 글쓰기, 특히 종이에다가 글을 써서 인쇄하는 것은 각광받는 분야가 아니다. 그럼에도 불구하고 굳이 인쇄매체를 고집하는 것은 여전히 인쇄매체가 가진 장점이 살아 있기 때문이다. 인터넷은 글을 읽을 수 있는 시간과 장소가 제한되어 있지만, 인쇄매체는 장소와 시간에 있어서 자유롭고, 또한 한 번 읽고 마는 것이 아니라 오래 보존하여 다시 읽을 수 있다. 그래서 IMF 이후 많은 출판사가 도산을 하는 가운데서도 여전히 글쓰기와 글읽기는 계속되고 있다. 이러한 인쇄매체의 분투의 한 가운데에 우리의 로고스지가 자랑스럽게 자리 잡고 있다.


12쪽의 회지를 매주 발간한다는 것이 쉬운 일이 아님에도 불구하고, 로고스는 20여년의 역사를 훌쩍 넘어 벌써 1100호를 발간하게 되었다. 이를 위해 20여년동안 수고하고 헌신한 선배기자들과 현역기자들의 노고는 결코 과소평가될 수 없다. 또한 그만큼 로고스를 애독하고, 글쓰기에 주저하지 않았던 청년부 지체들의 사랑이 있었기에 가능했을 것이다. 이 위에 로고스를 통하여 청년부 안에 사랑의 교제와 말씀의 도전이 가능하게 하셨던 성령님의 역사가 있다. 이러한 성령님의 역사가 있기에 로고스가 지금까지 생명력을 가지고, 매주 발간되고 꼼꼼히 읽혀지고 있다.


이제 1100호의 고개를 넘어서는 로고스는 그 연륜 만큼이나 중요한 책무가 주어져 있다. 지난 1월 전국의 수백 개 교회 청년·대학부가 모였던 리더십 캠프에서 확인한 바가 있듯이 로고스는 다른 교회의 청년·대학부의 회지에 비해 역사적으로나 질적으로나 선발주자의 위치에 있다. 그러므로 로고스는 현실에 안주하지 않고, 더욱 쇄신하여 선발주자로서의 좋은 모범을 보여야 한다. 인터넷 시대에 청년·대학부의 인쇄매체가 어떠한 모습을 가지고, 어떤 역할을 해야 하는지 다른 교회들에게 좋은 모범과 방향을 제시해 줄 수 있어야 한다. 이를 위해서는 예흔 기자들 뿐만 아니라, ‘로고스의 독자된 여러 지체들이 함께 참여하여 기도하며, 방향을 찾아 나가야 한다.


이것은 또한 우리 영등포교회 청년1·2부에 주어진 사명이기도 하다. 과거 우리교회로부터 주변 지역의 많은 교회들이 세워짐으로 말미암아 영등포의 어머니교회라는 명칭을 얻었다면, 이제는 건강한 청년·대학부를 세워감으로써 주변의 다른 교회 청년·대학부에 건강한 영향력을 발휘하는 영등포의 어머니교회의 역할을 감당해야 한다. 이러한 귀중한 사명의 한 가운데에 현재 로고스가 분투하고 있고, 앞으로 더욱 힘써 전진해야 함을 1100호를 출간하는 오늘, 우리 모두가 깊이 명심하자!


2004년 2월 3일

영등포교회 청년1부 〈로고스1100호. 




독일경건주의 영성훈련을 통한 한국교회 영성훈련의 실천방향

 

석사학위 (Mater of Divinity) 논문

장로회신학대학교 신학대학원, 서울

2004년 1월

 

독일 경건주의에 대한 새롭고 깊은 이해를 보여주기보다는 기존의 연구들을 토대로 영성훈련의 관점에서 독일 경건주의의 유산을 살펴보았습니다. 그리고 그것들이 한국교회의 영성훈련에 주는 의미를 살펴보고, 한국교회 영성훈련의 한계를 극복하는 바람직한 방향을 제시하였습니다. 부족한 것이 너무 많은 논문입니다. 하지만 한국교회의 영성훈련에 관심을 갖고 있으며, 고민하고 계신 분들에게 조금이라도 도움이 되었으면 하는 마음입니다.

 

원문은 한국교육학술정보원 사이트(RISS)에서 다운로드 받을 수 있습니다.(이동)






목차

 

Ⅰ. 서론 ······················································································ 1

   A. 연구의 동기와 목적 ·········································································· 1

   B. 연구 방법과 범위 ·············································································· 3

 

Ⅱ. 경건주의의 배경과 정의 ························································· 4

   A. 경건주의의 역사적 배경 ·································································· 4

1. 독일 정통주의(Orthodoxy)와 객관화된 신앙 ·················· 4

2. 30년 전쟁과 경건성의 위기 ················································ 6

3. 청교도주의(Puritanism)의 영향 ········································ 8

B. 경건주의의 정의 ··············································································· 9

1. 경건주의에 대한 오해 ························································· 9

2. 경건주의의 정의 ································································ 12

 

Ⅲ. 독일 경건주의의 영성훈련 ···················································· 15

A. 영성과 영성훈련의 정의 ······························································· 15

1. 영성의 정의 ········································································ 15

2. 영성훈련의 정의 ································································ 18

B. 독일 경건주의 영성훈련의 특징 ·················································· 20

1. 하나님과의 일치 추구 ······················································ 20

2. 중생의 체험을 위한 투쟁 강조 ········································ 27

3. 소그룹(small group) 훈련 ··············································· 29

4. 공동체 훈련 ········································································ 31

5. 성경 중심의 훈련 ································································33

6. 영성형성(Spiritual Formation)으로서의 영성훈련 ········35

7. 영성훈련으로서의 신학교육 ············································ 37

8. 지도자의 중요성 부각 ······················································· 40

 

Ⅳ. 오늘날 한국교회 영성훈련의 문제점 ······································ 42

A. 기복적이며, 자기몰두적인 기도 ··················································· 42

B. 지식 위주의 훈련 ············································································ 44

C. 단기적인 행사(event)로서의 훈련 ··············································· 47

D. 오순절운동의 영향 ·········································································· 49

 

Ⅴ. 독일 경건주의와 한국교회의 영성훈련 비교 ···························· 51

A. 독일 경건주의와 한국교회 영성훈련의 연속성 ······························ 51

B. 독일 경건주의와 한국교회 영성훈련의 불연속성 ·························· 54

C. 한국교회 영성 훈련의 바람직한 방향 ·············································· 57

1. 기도를 통한 하나님께로의 발돋움 ··································· 57

2. 거룩한 독서(Lectio Divina)로서의 성경읽기 ················· 59

3. 공동체로서의 교회와 가정의 회복 ··································· 60

4. 일상생활 속에서의 영성훈련 : 관상적 태도 ··················· 62

 

Ⅵ. 결론 ····················································································· 65

참고문헌 ···················································································· 68